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春秋战国是百家争鸣、人才辈出、学术风气活跃的时代。在春秋战国期间,先秦诸子百家文化,是先期文化的一次大爆炸,诞生了多少大家;

春秋战国时期,经济的发展,推动了科学技术的进步;社会的变革,促成了思想的空前活跃和文学艺术的繁荣。

今天让我们一起阅读8部春秋战国经典,认识6个春秋战国主要思想流派,了解10位非凡名家的主要论述,聆听经典解读。

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课程目录

├─百家争鸣时:春秋战国经典八部(完结)

│ │ 00 发刊词.mp3

│ │ 00 发刊词.pdf

│ ├─01 楚辞

│ │ 1.01 关于“南蛮子”的千年误会.mp3

│ │ 1.01 关于“南蛮子”的千年误会.pdf

│ │ 1.02 为什么《楚辞》里那么多“兮”字?.mp3

│ │ 1.02 为什么《楚辞》里那么多“兮”字?.pdf

│ │ 1.03 被神明“放鸽子”是一种怎样的体验 《东皇太一》《云中君》.mp3

│ │ 1.03 被神明“放鸽子”是一种怎样的体验 《东皇太一》《云中君》.pdf

│ │ 1.04 巫与神的对话 《湘君》.mp3

│ │ 1.04 巫与神的对话 《湘君》.pdf

│ │ 1.05 被当作情歌的《楚辞》 《湘夫人》.pdf

│ │ 1.05 被当作情歌的《楚辞》 《湘夫人》.mp3

│ │ 1.06 人类喟叹了几千年的生死话题 《大司命》.mp3

│ │ 1.06 人类喟叹了几千年的生死话题 《大司命》.pdf

│ │ 1.07 只是因为你在人群中多看了我一眼.mp3

│ │ 1.07 只是因为你在人群中多看了我一眼.pdf

│ │ 1.08 中国的太阳神 《东君》.mp3

│ │ 1.08 中国的太阳神 《东君》.pdf

│ │ 1.09 南北方对“远游”的不同态度 《河伯》.mp3

│ │ 1.09 南北方对“远游”的不同态度 《河伯》.pdf

│ │ 1.10 一场失败的“人鬼之约” 《山鬼》.mp3

│ │ 1.10 一场失败的“人鬼之约” 《山鬼》.pdf

│ │ 1.11 那时候,死亡就在人们身边 《国殇》《礼魂》.mp3

│ │ 1.11 那时候,死亡就在人们身边 《国殇》《礼魂》.pdf

│ │ 1.12 招魂的第一步:恐吓 《招魂》上.mp3

│ │ 1.12 招魂的第一步:恐吓 《招魂》上.pdf

│ │ 1.13 招魂的第二步:引诱 《招魂》中.mp3

│ │ 1.13 招魂的第二步:引诱 《招魂》中.pdf

│ │ 1.14 楚人面对死亡的不同态度 《招魂》下.mp3

│ │ 1.14 楚人面对死亡的不同态度 《招魂》下.pdf

│ │ 1.15 最难解决的问题列表 《天问》上.mp3

│ │ 1.15 最难解决的问题列表 《天问》上.pdf

│ │ 1.16 夏文化的另一个版本 《天问》下.mp3

│ │ 1.16 夏文化的另一个版本 《天问》下.pdf

│ │ 1.17 我们所能了解的屈原.mp3

│ │ 1.17 我们所能了解的屈原.pdf

│ │ 1.18 屈原的自我认知 《离骚》上.mp3

│ │ 1.18 屈原的自我认知 《离骚》上.pdf

│ │ 1.19 与世俗抗争的孤绝勇士 《离骚》中.mp3

│ │ 1.19 与世俗抗争的孤绝勇士 《离骚》中.pdf

│ │ 1.20 既然为世俗不容,那就去远方吧 《离骚》下.mp3

│ │ 1.20 既然为世俗不容,那就去远方吧 《离骚》下.pdf

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│ ├─02 庄子

│ │ 2.01 庄子为什么这么“豁达”?+.mp3

│ │ 2.01 庄子为什么这么“豁达”?+.pdf

│ │ 2.02 真豁达与假豁达.mp3

│ │ 2.02 真豁达与假豁达.pdf

│ │ 2.03 庄子比老子还要“老”?.mp3

│ │ 2.03 庄子比老子还要“老”?.pdf

│ │ 2.04 读《庄子》前的基本心理准备.mp3

│ │ 2.04 读《庄子》前的基本心理准备.pdf

│ │ 2.05 奇幻想象中的“相对论” 《逍遥游》1.mp3

│ │ 2.05 奇幻想象中的“相对论” 《逍遥游》1.pdf

│ │ 2.06 境界高的人都在想什么? 《逍遥游》2.mp3

│ │ 2.06 境界高的人都在想什么? 《逍遥游》2.pdf

│ │ 2.07 层次和价值的判断标准 《逍遥游》3.mp3

│ │ 2.07 层次和价值的判断标准 《逍遥游》3.pdf

│ │ 2.08 适合自己的自在,才是真正的“逍遥” 《逍遥游》4.mp3

│ │ 2.08 适合自己的自在,才是真正的“逍遥” 《逍遥游》4.pdf

│ │ 2.09 一直被误用的“天籁” 《齐物论》1.mp3

│ │ 2.09 一直被误用的“天籁” 《齐物论》1.pdf

│ │ 2.10 什么才算是真正的“活着” 《齐物论》2.pdf

│ │ 2.10 什么才算是真正的“活着” 《齐物论》2.mp3

│ │ 2.11 “道”的绝对原点 《齐物论》3.mp3

│ │ 2.11 “道”的绝对原点 《齐物论》3.pdf

│ │ 2.12 语言,让我们对万物有了分别心 《齐物论》4.mp3

│ │ 2.12 语言,让我们对万物有了分别心 《齐物论》4.pdf

│ │ 2.13 论如何获得真正的“大聪明” 《齐物论》5.mp3

│ │ 2.14 连庄子都难以做到的“齐物” 《齐物论》6.pdf

│ │ 2.14 连庄子都难以做到的“齐物” 《齐物论》6.mp3

│ │ 2.15 对现实的执念,没有任何意义? 《齐物论》7.pdf

│ │ 2.15 对现实的执念,没有任何意义? 《齐物论》7.mp3

│ │ 2.16 庄子给我们的教训 《秋水》1.pdf

│ │ 2.16 庄子给我们的教训 《秋水》1.mp3

│ │ 2.17 认知了差异,才能了解这个世界 《秋水》2.pdf

│ │ 2.17 认知了差异,才能了解这个世界 《秋水》2.mp3

│ │ 2.18 如何获得避免伤害的本能 《秋水》3.mp3

│ │ 2.18 如何获得避免伤害的本能 《秋水》3.pdf

│ │ 2.19 知“天机”的好处 《秋水》4.mp3

│ │ 2.19 知“天机”的好处 《秋水》4.pdf

│ │ 2.20 “十步杀一人,千里不留行”的剑术 《说剑》.mp3

│ │ 2.20 “十步杀一人,千里不留行”的剑术 《说剑》.pdf

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│ ├─03 老子

│ │ 3.01 庄子和老子的异与同.mp3

│ │ 3.01 庄子和老子的异与同.pdf

│ │ 3.02 神秘的老子.mp3

│ │ 3.02 神秘的老子.pdf

│ │ 3.03 《老子》是言简意赅还是真的简单?.mp3

│ │ 3.03 《老子》是言简意赅还是真的简单?.pdf

│ │ 3.04 “无”到底是什么?.mp3

│ │ 3.04 “无”到底是什么?.pdf

│ │ 3.05 既无私,又不仁的“道”.mp3

│ │ 3.05 既无私,又不仁的“道”.pdf

│ │ 3.06 为人处世的终极道理.mp3

│ │ 3.06 为人处世的终极道理.pdf

│ │ 3.07 老子的“六项基本原则”.mp3

│ │ 3.07 老子的“六项基本原则”.pdf

│ │ 3.08 “无为而治”的关键.mp3

│ │ 3.08 “无为而治”的关键.pdf

│ │ 3.09 掌握权力者的行事法则.mp3

│ │ 3.09 掌握权力者的行事法则.pdf

│ │ 3.10 《老子》是“反智”吗?.mp3

│ │ 3.10 《老子》是“反智”吗?.pdf

│ │ 3.11 道真正运行的法则:创造却不主宰.mp3

│ │ 3.11 道真正运行的法则:创造却不主宰.pdf

│ │ 3.12 聪明人从不在意表面.mp3

│ │ 3.12 聪明人从不在意表面.pdf

│ │ 3.13 由“一”可知的权力者的智慧.mp3

│ │ 3.13 由“一”可知的权力者的智慧.pdf

│ │ 3.14 道的柔软,无往不利.mp3

│ │ 3.14 道的柔软,无往不利.pdf

│ │ 3.15 一本特殊时期的治国指南.mp3

│ │ 3.15 一本特殊时期的治国指南.pdf

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│ ├─04 韩非子

│ │ 4.01 法家:统治中国千年的学派?.mp3

│ │ 4.01 法家:统治中国千年的学派?.pdf

│ │ 4.02 与权力者对话的七种危险 《说难》1.mp3

│ │ 4.02 与权力者对话的七种危险 《说难》1.pdf

│ │ 4.03 游说的技巧与困难 《说难》2.mp3

│ │ 4.03 游说的技巧与困难 《说难》2.pdf

│ │ 4.04 君主的爱与逆鳞 《说难》3.mp3

│ │ 4.04 君主的爱与逆鳞 《说难》3.pdf

│ │ 4.05 让秦始皇醍醐灌顶的警示 《孤愤》1.mp3

│ │ 4.05 让秦始皇醍醐灌顶的警示 《孤愤》1.pdf

│ │ 4.06 韩非子对国君严酷的警告 《孤愤》2.mp3

│ │ 4.06 韩非子对国君严酷的警告 《孤愤》2.pdf

│ │ 4.07 《韩非子》:重新定义君臣关系 《孤愤》3.mp3

│ │ 4.07 《韩非子》:重新定义君臣关系 《孤愤》3.pdf

│ │ 4.08 什么是“当代性”的历史眼光?《五蠹》1.mp3

│ │ 4.08 什么是“当代性”的历史眼光?《五蠹》1.pdf

│ │ 4.09 “法后王”:理性经济人的治国选择 《五蠹》2.mp3

│ │ 4.09 “法后王”:理性经济人的治国选择 《五蠹》2.pdf

│ │ 4.10 仁义不能治国:封建到帝国的演变 《五蠹》3.mp3

│ │ 4.10 仁义不能治国:封建到帝国的演变 《五蠹》3.pdf

│ │ 4.11 爱民如子,民也不会听你的? 《五蠹》4.pdf

│ │ 4.11 爱民如子,民也不会听你的?《五蠹》4.mp3

│ │ 4.12 公私利益,从来都是相反的? 《五蠹》5.pdf

│ │ 4.12 公私利益,从来都是相反的? 《五蠹》5.mp3

│ │ 4.13 为什么国君不需要智者、贤者? 《五蠹》6.mp3

│ │ 4.13 为什么国君不需要智者、贤者? 《五蠹》6.pdf

│ │ 4.14 过于看重“理论”,就没人做实事了 《五蠹》7.mp3

│ │ 4.15 他给了国君另外一种历史的想象 《五蠹》8.mp3

│ │ 4.15 他给了国君另外一种历史的想象 《五蠹》8.pdf

│ │ 课 程 预 览.jpg

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│ ├─05 战国策

│ │ 5.01 这是堕落的年代,这是机会的年代.mp3

│ │ 5.01 这是堕落的年代,这是机会的年代.pdf

│ │ 5.02 谋士的力量:以一人之力保九鼎.mp3

│ │ 5.02 谋士的力量:以一人之力保九鼎.pdf

│ │ 5.03 纵横家的“前世今生”.mp3

│ │ 5.03 纵横家的“前世今生”.pdf

│ │ 5.04 苏秦,传说中的男人.mp3

│ │ 5.04 苏秦,传说中的男人.pdf

│ │ 5.05 战国第一纵横家的耻辱与荣光.mp3

│ │ 5.05 战国第一纵横家的耻辱与荣光.pdf

│ │ 5.06 光凭口舌,他完成了战争无法达成的事业.mp3

│ │ 5.06 光凭口舌,他完成了战争无法达成的事业.pdf

│ │ 5.07 张仪示范:战国游士的说话之道.mp3

│ │ 5.07 张仪示范:战国游士的说话之道.pdf

│ │ 5.08 面对秦王,游说成功的关键是什么?.mp3

│ │ 5.08 面对秦王,游说成功的关键是什么?.pdf

│ │ 5.09 以命相搏的纵横家.mp3

│ │ 5.09 以命相搏的纵横家.pdf

│ │ 5.10 “晓之以情、动之以理”的辩论典范.mp3

│ │ 5.10 “晓之以情、动之以理”的辩论典范.pdf

│ │ 5.11 焦虑的国君,高级的谋士.mp3

│ │ 5.11 焦虑的国君,高级的谋士.pdf

│ │ 5.12 谋士,能决定一国的生死吗?.mp3

│ │ 5.12 谋士,能决定一国的生死吗?.pdf

│ │ 5.13 全新的效忠模式.mp3

│ │ 5.13 全新的效忠模式.pdf

│ │ 5.14 义,可以被买到吗?.mp3

│ │ 5.14 义,可以被买到吗?.pdf

│ │ 5.15 狡兔三窟是如何炼成的.mp3

│ │ 5.15 狡兔三窟是如何炼成的.pdf

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│ ├─06 公孙龙子

│ │ 6.01 有“名”,一定有对应的“实”吗?.mp3

│ │ 6.01 有“名”,一定有对应的“实”吗?.pdf

│ │ 6.02 名家的文字,读起来像“天书”?.mp3

│ │ 6.02 名家的文字,读起来像“天书”?.pdf

│ │ 6.03 只求口服,不求心服的辩论.mp3

│ │ 6.03 只求口服,不求心服的辩论.pdf

│ │ 6.04 楚人非人,白马非马? 《迹府》1.mp3

│ │ 6.04 楚人非人,白马非马? 《迹府》1.pdf

│ │ 6.05 中国传统缺失的逻辑训练 《迹府》2.mp3

│ │ 6.05 中国传统缺失的逻辑训练 《迹府》2.pdf

│ │ 6.06 如何捍卫反常识的“白马非马” 《白马论》.mp3

│ │ 6.06 如何捍卫反常识的“白马非马” 《白马论》.pdf

│ │ 6.07 怎样认识一块白色、坚硬的石头? 《坚白论》1.mp3

│ │ 6.07 怎样认识一块白色、坚硬的石头? 《坚白论》1.pdf

│ │ 6.08 检讨我们认识世界的方式 《坚白论》2.mp3

│ │ 6.08 检讨我们认识世界的方式 《坚白论》2.pdf

│ │ 6.09 理解公孙龙子的关键:二 《通变论》1.mp3

│ │ 6.09 理解公孙龙子的关键:二 《通变论》1.pdf

│ │ 6.10 用诡辩来抵抗“名实不符”的时代 《通变论》2.mp3

│ │ 6.10 用诡辩来抵抗“名实不符”的时代 《通变论》2.pdf

│ │ 课前 必看.jpg

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│ ├─07 孙子兵法

│ │ 7.01 两个“孙子”的历史故事.mp3

│ │ 7.01 两个“孙子”的历史故事.png

│ │ 7.02 从春秋到战国,战争发生了什么变化?.mp3

│ │ 7.02 从春秋到战国,战争发生了什么变化?.png

│ │ 7.03 战争开始前,判定胜负的7个关键 《计篇》1.mp3

│ │ 7.03 战争开始前,判定胜负的7个关键 《计篇》1.png

│ │ 7.04 仗打胜了,账算清楚了吗?《计篇》《作战篇》.mp3

│ │ 7.04 仗打胜了,账算清楚了吗?《计篇》《作战篇》.png

│ │ 7.05 怎样定义“胜利”的战争? 《作战篇》《谋攻篇》.mp3

│ │ 7.05 怎样定义“胜利”的战争? 《作战篇》《谋攻篇》.png

│ │ 7.06 “知己知彼”的真正意涵 《谋攻篇》.mp3

│ │ 7.06 “知己知彼”的真正意涵 《谋攻篇》.png

│ │ 7.07 不会打仗的人,更容易得到名声? 《形篇》.mp3

│ │ 7.07 不会打仗的人,更容易得到名声? 《形篇》.png

│ │ 7.08 如何在战争中自己创造有利条件? 《势篇》.mp3

│ │ 7.08 如何在战争中自己创造有利条件? 《势篇》.png

│ │ 7.09 “神兵”的标准 《虚实篇》.mp3

│ │ 7.09 “神兵”的标准 《虚实篇》.png

│ │ 7.10 战争中,间谍为何最重要? 《间篇》.png

│ │ 7.10 战争中,间谍为何最重要? 《间篇》.mp3

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│ └─08 吕氏春秋

│ 8.01 被书名耽误的奇书:《吕氏春秋》.mp3

│ 8.01 被书名耽误的奇书:《吕氏春秋》.pdf

│ 8.02 吕不韦的野心:编一本终结战国之书.mp3

│ 8.02 吕不韦的野心:编一本终结战国之书.pdf

│ 8.03 阴阳家研究的是什么? 《序意篇》.mp3

│ 8.03 阴阳家研究的是什么? 《序意篇》.pdf

│ 8.04 阴阳哲学的根本:人事配合自然.mp3

│ 8.04 阴阳哲学的根本:人事配合自然.pdf

│ 8.05 五行文化,早已深植在我们的生活中 《孟春纪》.mp3

│ 8.05 五行文化,早已深植在我们的生活中 《孟春纪》.pdf

│ 8.06 春天的正确打开方式 《孟春》.mp3

│ 8.06 春天的正确打开方式 《孟春》.pdf

│ 8.07 为后世立法,为天子定责 《孟春》《本生》.mp3

│ 8.07 为后世立法,为天子定责 《孟春》《本生》.pdf

│ 8.08 节制,是天子的命运 《本生》.mp3

│ 8.08 节制,是天子的命运 《本生》.pdf

│ 8.09 修身养性背后的道理 《重己》.mp3

│ 8.09 修身养性背后的道理 《重己》.pdf

│ 8.10 《吕氏春秋》的内在问题.mp3

│ 8.10 《吕氏春秋》的内在问题.pdf

│ 8.11 士之为人,离俗远矣 《士节》《介立》.pdf

│ 8.11 士之为人,离俗远矣 《士节》《介立》.mp3

│ 8.12 比死亡更重要的事 《介立》《诚廉》.mp3

│ 8.12 比死亡更重要的事 《介立》《诚廉》.pdf

│ 8.13 仗义持正,不受凌辱 《不侵》.pdf

│ 8.13 仗义持正,不受凌辱 《不侵》.mp3

│ 8.14 “士”的不同标准与能量 《离俗》.mp3

│ 8.14 “士”的不同标准与能量 《离俗》.pdf

│ 8.15 个人道德选择下的赏罚原则 《离俗》《高义》.pdf

│ 8.15 个人道德选择下的赏罚原则 《离俗》《高义》.mp3

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